دارمي كوم

حبيبي الزائر الغالي العزيز
اهلا وسهلا بيك صارت قديمة نفرشلك العينين والرمش خيمة
تبين انك غير مسجل في سجلاتنا....لاتدوخ رجاءا التسجيل السريع لايكلفك سوى دقيقة واحدة
استمتع معنا وشاهد الاقسام الخفية الممتعة....اقرا ما تشاء واكتب ما تشاء...فالمنتدى منكم واليكم..مع التقدير.
اخوكم رعد الاسدي
دارمي كوم

دارمي/ابوذية/موال/شعر/شعبي/قصائد/قصص/شعر فصيح/خواطر/ /نكات

انت الزائر رقم

ادعمونا في الفيسبوك

ساهم في نشرنا في الفيسبوك

المواضيع الأخيرة

»  دارمي اعجبني
الجمعة مارس 25, 2016 9:41 pm من طرف احمد جابر

» دارمي يموت
الأحد مارس 13, 2016 2:19 pm من طرف احمد اعناج

» ترحيب
الأربعاء يناير 20, 2016 4:16 am من طرف جاسم

» فضل قراءة قل هو الله احد في ايام رجب
الأحد نوفمبر 29, 2015 9:02 pm من طرف الملکة

» بمناسبت قرب عيد رمضان المبارك
الجمعة يوليو 17, 2015 3:34 am من طرف ابوسيف العويسي

» انه بدونك طفل
الإثنين مايو 25, 2015 7:02 am من طرف شاعرة الحنين

» ابتسم
الأحد مايو 17, 2015 4:11 am من طرف كاظم موسى قسام

» غضل قراءة قل هو الله احد في ايام رجي
الأحد مايو 17, 2015 4:00 am من طرف كاظم موسى قسام

» شجرة دارمي كوم
الأربعاء مايو 13, 2015 6:31 pm من طرف abbaslife1

» دارمي وقصته الحزينه..
الأربعاء مارس 04, 2015 11:10 am من طرف احمد اعناج

» عضو جديد
السبت ديسمبر 27, 2014 11:55 pm من طرف الكفاري

» صوت الظليمه ((كعده))
الأربعاء نوفمبر 26, 2014 8:13 pm من طرف خالد محمد مهدي الحجار

» رجوع السبايا (( أربعينيَّه))
الإثنين نوفمبر 24, 2014 1:19 pm من طرف خالد محمد مهدي الحجار

» مجلس لزيد الشهيد عليه السلام
الأحد نوفمبر 23, 2014 5:32 pm من طرف خالد محمد مهدي الحجار

» ردّينه ردّينه يبن أمي ردّينه
الأحد نوفمبر 23, 2014 1:32 pm من طرف خالد محمد مهدي الحجار

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

بلاد الزوار

free counters

اجمل ما قيل في الحب

اجمل ما قيل في الحب

    الأدب الشعبي

    شاطر

    كاظم الشيخ موسى قسام
    شخصية مهمة
    شخصية مهمة

    ذكر
    عدد الرسائل : 1896
    العمر : 69
    العمل/الترفيه : مستثمر
    المزاج : جيد
    الطاقة :
    60 / 10060 / 100

    الجنسية : عراقي
    تاريخ التسجيل : 01/04/2010

    الأدب الشعبي

    مُساهمة من طرف كاظم الشيخ موسى قسام في الثلاثاء يناير 11, 2011 4:13 am

    هناك نظرية تقول الأدب الشعبي ينبعث من عمل أجيال عديدة من البشرية، من ضرورات حياتها وعلاقاتها، من أفراحها وأحزانها، وأما أساسه العريق قريب من الأرض التي تشقها الفؤس، وأما شكله النهائي فمن صنع الجماهير المغمورة المجهولة أولئك الذين يعيشون لسق الواقع.
    هذه أحدى النظريات،لم تشر الى ابداع هذا الأدب وأختلاف أطواره وإنما نسبته إلى المغمورين المحهولين على تعاقب الأجيال.
    وهناك نظرية ثانية تعرف الأدب الشعبي: بأنه الفن المروي شفهياً ولا يعرف أحد له قائلاً معيناً، وهناك نظرية ثالثة تعرف الأدب الشعبي بأنه الفن الذي يعبر مباشرة عن الحياةسوى كان قائله معيناً أو مجهولاً، وهناك نظرية رابعة تعتبر الأدب الشعبي كل فن يعبر عن أحوال الشعب وتطلعاته بغض النظر عن عامية اللغة وفصاحتها، وبغض النظر عن معرفة القائل أو مجهوليته.
    الأدب الشعب:
    الشعر الشعبي: وكما أن للشعر الفصيح عدة تشكيلات وماأن للشعر العامي المتطور عن الفصيح عدة تشكيلات كما الشعر الشعبي بكل فنونه مختلف الأشكال والأيقاع والتعريفات وإلى هذا يشير الخاقاني في مقدمة كتابه (فنون الأدب الشعبي ( :
    "للأدب الشعبي كما للأدب الفصيح أفاق واسعة وجوانب متعددة عالج فيها مختلف نواحي الحياةالعامة، وتطرق الى الخواطر والصور، بأسلوب يتلذذ به الرأي العام على مختلف درجاته في الثقافة والأدراك لأنه لغته العامية، واداؤه المستعمل، وواسطته للوصول الى القصد بتعبير اقصر، فهو من تعريف البلاغة (مطابقة الكلام لمقتضى الحال) موافق كل الموافقة لهذا التعريف".
    وفي مقدمة ديوان "سنجاف الكلام " للمرحوم الشيخ حسين قسام رحمه الله يقول من قدم للديوان البحاثه المرحوم الشيخ مولى الطريحي قال:
    " لقد ظهر في كل عصر من العصور المتقدمه في الجزيرة العربية وتوابعها وملحقاتها سواء كان في العصر الجاهلي أو المخضرم أو الأسلامي أو العصر الأموي أو العباسي وما بعدها من العصور المتأخرة أدباء وشعراء مثلوا بأدبهم وشعرهم تمثيلاً صحيحاً طبقت شهرتهم أرجاء الكرة الأرضية وخلدوا لبلادهم وأنفسهم ذكراً حسناً لايمحى مدى السنين والأزمان، وتعاقب العصور والأحقاب، سواء نظموا في اللغة العربية الفصحى لغة القرآن الكريم كشعراء العصر الجاهلي والمخضرم والأسلامي والأموي وغيره، قبل التدوين وبعده، او نظموافي الغة الدارجة التي تدعى الحسكة وهم كثيرون وهي لغةالشعب العامة وأكثر اولئك الشعراء هم أميون لايقرأون ولا يكتبون، إلا ما قل منهم أو ندر، فهم ينظمون عفوا الطبيعة وعلى الفطرة حسب مواهبهم وخواطرهم، وما توحي اليهم افكارهم، وقد جعل ه}ولاْ الشعراء العاميون لكل قسم من أقسام الشعر العامي ونوع من أنواعه وزناً خاصاً

    عدد أوزان الشعر العربي
    الطويل ... البسيط ... الرمل ... السريع ... الكامل ... المتقارب ... الرجز ... الهزج المُنسرح ... الخفيف ... المجتث ... المضارع ... الوافر ... المقتضب ... المديد ...المتدارك
    أما في الشعر لشعبي تصل إلى أكثر 38 وزناً شعبياًشعبياًوهي:
    الشيعتي ... الهجري ... الطويل ... الميمر ... السريع ... القصير ... التجليبه ... المجرشه ... العكيلي ... الفائزي ... الأهجيني ... الفجري ... جلمه ونص ... الموشح ... البحراني ... الحدي ... النصاري ... انا فتحنا ... الشموس ... عزيز الروح ... النايل ... الورد ... المفتون ... خدري الجاي ... المنسجم ... يبن الحموله ... المشكل ... المترادف ... خايف عليها ... يلسافرت ... الحلاوي ... النعي ... ازريزر ... شياله ... الطردي ... الكصيد ... الموال ... الأبوذيه ... الدارمي ...

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت ديسمبر 03, 2016 12:36 pm