إذن هو يحذر الناس الجريدية أن لا تاتمن غدر صاحب القرار الذي يأتي بلا غطاء شعبي( العتوي)
ومن خطل الرأي ان تعقد جبهة غير متكافئة من جهة وبين الأضداد من جهة اخرى !! وبين ايدينا جبهة البعث الإمبريالي التي حولت مفردات الجبهة الى البالوعة البعثية وحين صفا للبعث الجو انقض على شركائه في الجبهة وفتك بهم كما فتك العتوي بالفار !! هذه القصيدة تفتح الضوء الأحمر باتجاه الحاضر والمستقبل!!قارن هذه القصيدة بنفسك وسوف انسحب والتقيك في حلقة ثانية ولكن اعقد في مخيالك مقارنات سياسية واجتماعية وإياك ان تحمل النص شحنات لا شأن له بها ! كل ما في الأمر هو ان للإبتزاز وجوها كثيرة وهو حاضر في كل الأزمنة والأمكنة فهو يرتدي لكل عهد لبوسه ! فيا ايها الناس اصغوا الى دموع حسين قسام التي صاغها بشكل ابتسامات :!!
العتوي يريد يصفي ويا الجريديـة
نهض شيخ الجريدية ونده للفار- خطب خطبة عليها اتصير نص انهار
تدرون اشجرة بيناتها واشصار - تصير ويا البزازين إتحادية
أخبركم وياي ان كان تتحدون - هذا دين ما عنده ولا مأمون
يقول الكم وينكت هذا البزون - وهذا الكلك ما يتعبر إعليَّه
سمع هذي الخطابة العتوي الشيطان - وقال إلهم اسوِّي وياكم آنه احسان
واحلف لك ياشيخ الفار بالوجدان - إن كان إتقول من عندي تصح ذية
يالبزون إلك قل لي اعلينة اخياس - مقصدك موتنة والموت موش انعاس
يالعتوي المثل مضروب بين الناس- سفيه اللي يودع عندك إللِّية
يالبزون هاي اشلون قل لي اتصير- اظنك حافر انت للجريدي بير
من تطفر طفرتك طفرة الخنـزير - عساكم كل سبع مية بگونية
والبزون نادى إهنا ياشيخ الفار - ما انكت وياك ولا انا غدار
أمَلِّكُّم مُلك دكان كل عطار - وهذا الملك خزنة وكنـز مالية
طبلوا إله وقلبوا فستق إعله اللوز - والحلقوم والكشمش ولب الجوز
كل عتوي إلأشوفة كبير عنده بوز- أقوم ارجف واخافن يطفر إعليه
ودكاكين الخلق ما هي تحت يَدَّكْ - ولا هي ملك ابوك ولا ملك جدك
كل الفار يالبزون ما ايودك -إيخاف الفار من اسمك وطاريه
قل له لا تظن بيَّ يشيخ الفار - صرت حجِّي وأصَلِّي وخايف من النار
وسِّع غارك وخلي أطب للغار- وانته هناك تعرف شو شكو بيه !!
مقصودي :العبادة والصلا والصوم- سوى نقعد واقوم أوياك من اتقوم
كل هذا ابوجهك اكشر وميشوم- وذاتك مثل عقربة اليهودية
يالعتوي الكبير وشيخ البزازين - ياهو اللي تعبده وتؤمن بيا دين
أضافيرك تراهن موس أوسكين - بيهن تقدر اتمرعد الصينية
فكر ما إلك يالعتوي ولا تدبير - ما نرهم وندري على الفار اتغير
إلا ان كان يالعتوي الدجاج ايصير - صديق ويتحد ويه الواويه
الجريدي هاي سولف ها من إلسانه- للعتوي ال عليه مزرزرة آذانه
وانته تريد هجي اتسوي ويانه - يا اخوان يا بزر اللهيبة
طفر عتوي الكبير وللجريدي صاد - قرط راسه وكل ذاك الحكي ما فاد
العتوي ابكمشة الفارة تراه استاد - ذب روحه إعليه ذبَّة السِّلِّيَّة
العتاوي هجمت وجمعت جميع الفار- لـمّوهم طبق كلهم اصغار اكبار
يركض والجريدي إيدوِّر إعله الغار - شارد راح ويدور على ازوية
خامساً :حسين قسام بين العمامـة والعقـال واليشماغ
نشأ الشاعر حسين قسام في النجف الأشرف كما المحنا غير مرة وهذا وحده كاف لمعرفة ريادته ! فالمدينة ذات تقاليد صارمة ولكنها عاصمة اممية قارن ما قاله الدكتور مصطفى جمال الدين (
والنجف مدينة متحفظة اشد التحفظ فالتزمت هو السمة البارزة في المجتمع النجفي فلا يوجد في هذه المدينة ما كان يوجد في غيرها من المدن كالمسارح والنوادي والسينمات وامثال ذلك مما يلهي الشباب عن دراستهم او يخرجهم عن تحفظهم بل حتى المقاهي الصغيرة المبثوثة في بعض انحاء المدينة وهي خالية من كل شيء عدا الشاي والقهوة والنرجيلة وبعض المرطبات يمتنع علينا نحن شباب الدراسات الدينية الجلوس فيها ....
» شعر
» والدي الحبيب
» ابوذيات للحلوين
» دارمي يموت
» ترحيب
» ابو ذية
» فضل قراءة قل هو الله احد في ايام رجب
» بمناسبت قرب عيد رمضان المبارك
» انه بدونك طفل
» ابتسم
» غضل قراءة قل هو الله احد في ايام رجي
» شجرة دارمي كوم
» دارمي وقصته الحزينه..
» عضو جديد