البـــــــــــــلاغـــــة
بسم الله ومنه التوفيق: كلام المخلوقين تتميز فيه البلاغة من العيّ، والفصاحة من اللّكن. وأما كلام الخالق تبارك وتعالى فعقول البلغاء تعجز عن تدبّر بلاغته، وتحار في اطّراد فصاحته، فماذا يورد المورد منه ؟ ! وبماذا يترجم عنه ؟ !وقد تحدّى الله سبحانه به خلقه أجمعين، فقال - وهو أصدق القائلين - في سورة يونس: " وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصدق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من ربّ العالمين، أم يقولون: افتراه؛ قل: فأتوا بسورةٍ مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " .
وقال تبارك وتعالى في سورة هود: " فلعلّك تاركٌ بعض ما يوحى إليك وضائقٌ به صدرك أن يقولوا: لولا أنزل عليه كنزٌ أو جاء معه ملكٌ. إنما أنت نذيرٌ. والله على كل شيء وكيلٌ، أم يقولون: افتراه، قل: فأتوا بعشر سورٍ مثله مفترياتٍ وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " .
وقال تبارك وتعالى في سورة بني إسرائيل: " قل: لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً، ولقد صرّفنا للناس في هذا القرآن من كل مثلٍ فأبى أكثر الناس إلاّ كفوراً " .
وقال عز وجل في سورة الطور: " أم يقولون: تقوّله ؟ بلى لا يؤمنون، فليأتوا بحديثٍ مثله إن كانوا صادقين " .
وما يعجز الإنس والجنّ عن أن يأتوا بمثله فماذا ينتزع منه وماذا ينتخب ؟.
وقد روي عن الأصمعي رحمه الله قال: اجتزت ببعض أحياء العرب، فرأيت صبية معها قربةٌ فيها ماءٌ وقد انحلّ وكاء فمها. فقالت: يا عمّ، أدرك فاها، غلبني فوها، لا طاقة لي بفيها. فأعنتها، وقلت: يا جارية، ما أفصحك ! فقالت يا عمّ، وهل ترك القرآن لأحدٍ فصاحةً ؟ وفيه آيةٌ فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان ! قلت: وما هي ؟ قالت: قوله تبارك وتعالى: " وأوحينا إلى أم موسى: أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ ولا تخافي ولا تحزني، إنّا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين " قال: فرجعت بفائدةٍ، وكأنّ تلك الآية ما مرّت بمسامعي
وقال تبارك وتعالى في سورة هود: " فلعلّك تاركٌ بعض ما يوحى إليك وضائقٌ به صدرك أن يقولوا: لولا أنزل عليه كنزٌ أو جاء معه ملكٌ. إنما أنت نذيرٌ. والله على كل شيء وكيلٌ، أم يقولون: افتراه، قل: فأتوا بعشر سورٍ مثله مفترياتٍ وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " .
وقال تبارك وتعالى في سورة بني إسرائيل: " قل: لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً، ولقد صرّفنا للناس في هذا القرآن من كل مثلٍ فأبى أكثر الناس إلاّ كفوراً " .
وقال عز وجل في سورة الطور: " أم يقولون: تقوّله ؟ بلى لا يؤمنون، فليأتوا بحديثٍ مثله إن كانوا صادقين " .
وما يعجز الإنس والجنّ عن أن يأتوا بمثله فماذا ينتزع منه وماذا ينتخب ؟.
وقد روي عن الأصمعي رحمه الله قال: اجتزت ببعض أحياء العرب، فرأيت صبية معها قربةٌ فيها ماءٌ وقد انحلّ وكاء فمها. فقالت: يا عمّ، أدرك فاها، غلبني فوها، لا طاقة لي بفيها. فأعنتها، وقلت: يا جارية، ما أفصحك ! فقالت يا عمّ، وهل ترك القرآن لأحدٍ فصاحةً ؟ وفيه آيةٌ فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان ! قلت: وما هي ؟ قالت: قوله تبارك وتعالى: " وأوحينا إلى أم موسى: أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ ولا تخافي ولا تحزني، إنّا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين " قال: فرجعت بفائدةٍ، وكأنّ تلك الآية ما مرّت بمسامعي
» شعر
» والدي الحبيب
» ابوذيات للحلوين
» دارمي يموت
» ترحيب
» ابو ذية
» فضل قراءة قل هو الله احد في ايام رجب
» بمناسبت قرب عيد رمضان المبارك
» انه بدونك طفل
» ابتسم
» غضل قراءة قل هو الله احد في ايام رجي
» شجرة دارمي كوم
» دارمي وقصته الحزينه..
» عضو جديد